Månedens salme august 2026

861 Herren Svinger tryllestaven (fra 100 Salmer), skrevet af Simon Grotrian (død 2020) med melodi af Jesper Gottlieb. Sunget af Anne Lillegaard Thomsen akkompagneret af Erik Lauge Mikkelsen.

Sognepræst Lizet Wendt skriver om salmen:

Herren svinger tryllestaven

over duerne på graven

tro og håb og kærligheden

spreder han i verdenshveden

livet har en evig far.

Se, han blåner gennem altet

hér står vi med hjertesaltet

kærligheden fletter stige

ud i hans galakserige

livets skat er lys i nat.

Lysestagen over bjerget

skinner på en morgenhærget

glasset springer om min trængsel

og jeg løber fra mit fængsel

ind i solens strålefavn.

Salmen er skrevet af Simon Grotrian som kun blev 57 år. Han har fået en del af sine salmer med i tillægget 100 Salmer, hans salmer kan synes vanskelige at forstå og dog taler de til os i et sprog som rører noget dybt i os, ligesom troen på Jesus Kristus gør. 

Vers 1 har næsten noget Harry Potter artigt over sig at Gud svinger tryllestaven over gravens duer. Men her er der ikke tale om magi men om Guds skaber kraft. 

Duer er jo fredens og Helligåndens tegn og samtidig sætter vi nogle gange netop duer som pynt på gravstene. 

Og ved dette svingen med tryllestaven spreder han tro håb og kærlighed i os som verdenshveden er menneskeheden som Gud sår de gode korn i nemlig tro håb og kærlighed. Livet har en evig far er et enkelt, stærkt udsagn om Gud som livets ophav og omsorgsfulde far.

I Vers 2 er Gud ikke kun i kirken men ude i altet i galaksen og det at han “Blåner” giver associationer til himlen. Gud gennemstrømmer altså hele skaberværket.

Her står vi med hjertesaltet, salt er et symbol på bevarelse, visdom, trofasthed i Bibelen, 

Men salt giver også smag til vores menneskeliv, mening og ægthed, 

Kærligheden der fletter stige ud i hans galakserige. 

Kærligheden bliver her den stige, som forbinder mennesket med Gud. Ligesom i det gamle testamente da Jakob så den stige der førte op til Gud med engle der steg op og ned. 

Livets skat er lys i nat, for selv i mørket findes lyset. Det peger både på håb og på Kristus som verdens lys

Vers 3 omhandler Lysestagen over bjerget, udsagnet i begyndelsen af vers 3 minder om Jesu ord om lyset, som man ikke sætter under noget men stiller frem for det skal ikke skjules. Lyset er til,for at blive set og for at vi skal se og vejledes til at finde vej. 

Og at det skinner på en morgenhærget, her er det mennesket der beskrives som mærket af nattens kamp, sorg eller tvivl. Når vi har mareridt eller livet bare ikke går vores vej og vi derfor sover dårligt. 

Og det fortsætter med at glasset springer om min trængsel:

Et meget stærkt billede. Trængslen er som et glasbur eller et fængsel, der pludselig knuses. For når vi trænges eller er i sorg og tvivl og kæmper med problemer i vores liv, så bliver det nogle gange som om vi lever i en glasboble, et bur, et fængsel.

Men som vi her løber fra og frelses.

For når frelsen bliver personlig er vi frie i troen på Jesus. Frelsen er altså Ikke blot en idé, men en konkret befrielse.

Solens strålefavn som vi løber ind i til sidst i salmen bliver et billede på Gud, Kristus eller det evige liv. Lyset vinder til sidst. Vi føres fra grav, mørke og fængsel ind i lys, varme og frihed til frelsen. Lyset  bliver ikke gemt væk men frelsens lys vinder over alt det mørke i vores liv.